大師 最上乘論 二 問曰。真如法性同一無二。迷應俱迷。悟應俱悟。何故佛覺性。眾生昏迷因何故然。 答曰。自此已上入不思識分。非凡所及。識心故悟。失性故迷。緣合即合說不可定。但信真諦守自本心。 故維摩經云。無自性無他性。法本無生今即無滅。此悟即離二邊入無分別智。若解此義但於行知法要。守心第一。此守心者。乃是涅槃之根本入道之要門。十二部經之宗三世諸佛之祖。 問曰。何知守本真心是涅槃之根本。 答曰。涅槃者體是寂滅無為安樂。我... 2018年7月1日 直指人心見性成佛
大師 最上乘論 一 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本體須識。當身心本來清淨不生不滅無有分別。自性圓滿清淨之心。此是本師。乃勝念十方諸佛。 問曰。何知自心本來清淨。 答曰。十地經云。眾生身中有金剛佛性。猶如日輪體明圓滿廣大無邊。只為五陰黑雲之所覆。如瓶內燈光不能照輝。譬如世間雲霧八方俱起天下陰闇。日豈爛。也何故無光。光元不壞。只為雲霧所覆。一... 2018年7月1日 直指人心見性成佛
大師 血脈論 三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字。問曰:‘若不立文字,以何為心?’答曰:‘汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝?汝若無心因何解問吾?問吾即是汝心,從無始曠大劫以來,乃至施為運動一切時中,一切處所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦復如是。除此心外終無別佛可得;離此心外覓菩提涅槃無有是處。 自性真實非因果。法即是心義,自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得,無有是處。佛及... 2018年6月23日 直指人心見性成佛
大師 般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是,舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得,以無所得故。 菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐佈,遠離顛倒夢想... 2018年6月20日 直指人心見性成佛
大師 虛雲老和尚開示 這些修行岔路很容易犯,看虛雲老和尚對靈源法師關於參禪、入定的開示。 民國三十六年冬禪七中。 我 (靈源法師) 上方丈請開示。 師公 (虛雲老和尚) 問我你用什麼功夫。 我說。亦唸佛。亦參禪。禪淨雙修。 問。你既唸佛如何能參禪呢。 我說。我念佛時。意中含有是誰唸佛的疑情。雖在念佛亦即是參禪也。 問。有妄想也無。 答。正念提起時。妄念亦常常在後面跟著發生。正念放下時。妄念也無。清淨自在。 師公說。此清... 2018年6月16日 直指人心見性成佛
大師 若人靜坐一須臾 若人靜坐一須臾,勝造恒沙七寶塔; 寶塔畢竟化為塵,一念淨心成正覺。 大衆慧命,在汝一人; 汝若不顧,罪歸汝身。 達摩西來一字無,全憑心意用功夫; 若從紙上尋佛法,筆尖蘸乾洞庭湖。 —- 香港少林寺禪堂掠影。... 2018年6月14日 直指人心見性成佛
大師 參禪要旨 參禪要旨,明心見性。 空相,不垢不净 无相,不增不减。 實見自性,本来面目。 金刚经云,凡所有相皆是虚妄; 若见诸相非相,则见如来; 眞如不動,本自具足 ; 因妄想故,名污染; 言生灭,妄想執著,流转生死; 不生不灭,如來德相,无所從来,亦無所去; 自性智慧,本不动摇; 至善无畏,亦无分别 ; 心佛众生,三无差别,不二法门,無二無別; 一真法界,为众旋流 ; (自性如來,為諸佛眾生所同具,因妄想执... 2018年5月28日
大師 少林源起 釋尊於靈山會上,拈花示眾 人天百萬,惟摩訶迦葉尊者 破顏微笑。 釋尊開示:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門 不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛,付囑摩訶迦葉。」。 爾時 摩訶迦葉,立為禪宗初祖。 大迦葉尊者將法脈傳給二祖阿難尊者,阿難尊者續傳三祖商那和修尊者…,燈燈相傳到第二十八祖菩提達摩祖師,祖師稟承師囑,於其涅槃後六十年東來中土弘法,成為中國禪宗初祖。 達摩祖師,南北朝時來到南... 2018年5月25日