高峰原妙祖師語錄

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“直下具大信去,直下無變異去,真正壁立萬仞去,直下依樣畫貓兒去,畫來畫去,畫到結角羅紋處,心識路絕處,人法俱忘處,筆端下驀然突出個活貓兒來!若要開鑿人天眼目,發揚佛祖宗猷,更須將自己與選佛場熔作一團,揚在百千萬億世界之外,轉身移步,向威音那邊更那邊打一遭,卻來吃西峰痛棒。”

“若要真正決誌明心,先將平日胸中所受一切善惡之物盡底屏去,毫末不存,終朝兀兀如癡,與昔嬰孩無異,然後乃可蒲團靜坐,正念堅凝,精窮向上之玄機,研味西來之密旨。”

若謂著實參禪,決須具足三要:

第一要有大信根,明知此事,如靠一座須彌山。

第二要有大憤誌,如遇殺父冤仇,直欲便與一刀兩段。

第三要有大疑情,如暗地做了一件極事,正在欲露未露之時。

十二時中,果能具此三要,管取克日功成,不怕甕中走鱉。茍闕其一,譬如折足之鼎,終成廢器。

“世間一切萬法,總歸一法。‘一’畢竟歸在何處?向行住坐臥處,著衣吃飯處,屙尿放尿處,抖擻精神,急下手腳。但恁麽疑:“畢竟一歸何處?”決定要討個分曉!須要綿綿密密,打成一片。直教如大病一般,吃飯不知飯味,吃茶不知茶味;如癡如呆,東西不辨,南北不分!工夫做到這裏管取心華發明!”

“先將六情六識,四大五蘊,山河大地,萬象森羅,總溶作一個疑團,頓在眼前,……行也只是個疑團,坐也只是個疑團,著衣吃飯也只是個疑團,屙屎放尿也只是個疑團,以至見聞覺知,總只是個疑團。

疑來疑去,疑至省力處,便是得力處,不疑自疑,不舉自舉,從朝至暮,粘頭綴尾,打成一片,無絲毫隙縫,撼也不動,趁也不去,昭昭靈靈,常現在前。”“便就在一歸何處上東擊西敲,橫拷豎逼,逼來逼去,逼到無棲泊、不奈何處,誠須重加猛利,翻身一擲,土塊泥團,悉皆成佛。”

“萬法歸一一歸何處,只貴惺惺著意疑。”

“此事只要當人的有切心,才有切心,真疑便起。疑來疑去,不疑自疑,昭昭靈靈,常現在前。此便是得力時也。更須確其正念,慎無二心。至於行不知行,寒熱饑渴,悉皆不知,此境界現前,即是到家消息。當此之時,有八萬四千魔軍,在汝六根門頭侍候,一切奇異善惡等事,隨汝心現。汝若瞥起毫厘著心,便墮他圈繢,被他作主,受他指揮,口說魔話,身行魔事。般若正因,從茲永絕;菩提種子,不復生芽。但莫起心,如個守屍鬼子,守來守去,疑團子欻然爆地一聲,管取驚天動地。”“直得胸次中空勞勞地,虛豁豁地,蕩蕩然無絲毫許滯礙,更無一法可當情,與初生無異。吃茶不知茶,吃飯不知飯,行不知行,坐不知坐,情識頓凈,計較都忘,恰如個有氣底死人相似,又如泥塑木雕底相似。”

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